Life Balms - Vol. 5 Diane Exavier y lo que significa cuidar

Artículos solo con fines educativos. No automedicarse. Para todas las preguntas relacionadas con la definición de la enfermedad y los métodos de tratamiento, comuníquese con su médico. Nuestro sitio no es responsable de las consecuencias causadas por el uso de la información publicada en el portal.
Crédito de las ilustraciones: Ruth Basagoitia.

He estado fuera por un minuto, ¡pero hemos vuelto con el salto!

Bienvenido de nuevo a Life Balms, una serie de entrevistas sobre las cosas, tangibles e intangibles, que nos ayudan a entender.

En esta instalación, hablo con la poeta, ensayista, teatrista y educadora criada en Brooklyn, Diane Exavier. Conocí a Diane por primera vez a través de una amiga mutua y al instante comencé a leer su flujo de pensamientos en Twitter, desde historias de citas hilarantemente terribles hasta preguntas reflexivas sobre cómo ser mejor, juntos.

Pero fue cuando la primera vez que absorbí sus reflexiones sobre el cuidado, más específicamente, sobre lo que significa hacer cuidado un hilo que toca todo lo que uno hace en su vida, la entendí, tan bien como pude, por primera vez.

Para Diane, la atención no se puede separar de la ética que orienta su vida. Y así, naturalmente, el cuidado desenredante se convirtió en una fuerza central.

Un acertijo que vale la pena resolver.

El cuidado se trata de cosas muy terrenales: cuerpos, tierra. - Diane Exavier

La vida es dura.

¿Su libro - la anti-elegía? ¿Enseñanzas de melocotones? - Crónica precisamente eso, tras la pérdida de su gato por el mismo nombre. Pero el lenguaje que emplea Diane para dar sentido a la pena y el cuidado y un lugar de cambio de forma lo hace elegante sin rendirse.

Y es en este chat que volvemos a lo básico con el artista: ¿Qué es realmente la atención? ¿Y qué es lo que, cuando todo está dicho y hecho, nos mantiene aquí, atados unos a otros todavía?

Amani Bin Shikhan: Como estas boo ¿Cómo estás viviendo?

Diane Exavier: ¡Estoy bien! Hace calor en B.K., así que mayormente trata de permanecer quieto mientras atrapas lo suficiente de este sol. ¿Cómo estás?

AB: Oh mismo. La ola de calor tampoco ha cesado en Toronto, pero no puedo quejarme. De lo contrario, soy yo? ok adyacente. Ha sido un momento difícil, no puedo mentir. Pero ha pasado por mi mente últimamente, especialmente sus palabras sobre cuidados.

¿Puedes empezar por contarme sobre tu trabajo? ¿Y tu idea de cuidado?

DELAWARE: Palabra. Cosa segura. Soy artista, escritor, creador de teatro y educador. A veces las etiquetas se sienten como ejercicios en semántica, pero hago cada una de esas cosas, a veces juntas, a veces por separado. Todo siempre en un intento de facilitar la reunión, que puede ir desde muy íntimo hasta muy público.

Mis ideas sobre el cuidado son el espíritu, el espíritu, en el que se realiza ese trabajo. Creo que siempre he trabajado pensando en el cuidado, pero solo en los últimos años he sido capaz de articular el cuidado como la palabra y la cosa específica que busco y cuido.

Crédito de las ilustraciones: Ruth Basagoitia.

AB: ¿Cómo empezaste a hacer el trabajo que haces? ¿Cuánto de eso precede a una especie de punto de entrada profesional?

DELAWARE: Mi introducción a la creación artística fue primordial a través de la exposición a las artes como niño: viajes escolares a museos, tiempo de manualidades durante las clases. En mi escuela primaria, teníamos estos festivales de Navidad y primavera en los que cada grado aprendía y ensayaba tres canciones (los Jackson 5, los Beach Boys, ¡incluso Mariah Carey!) Y tocaba para la comunidad escolar. Eran un gran problema.

Yo era un niño tímido, pero tomé esos festivales muy en serio. Me gustó la idea de ensayar, de practicar y luego compartir. Y creo que me dio la oportunidad de ser performativo por un tiempo limitado, fuera del cual podría volver a estar tranquilo.

Por lo tanto, siempre me sentí creativamente inclinado. Y luego, saltando a la escuela secundaria, me uní a un club de baile donde nos enfocamos en la danza moderna, y mi maestra sugirió una pasantía para adolescentes en el Museo Whitney.

Esa fue la primera vez que vi el arte en un sentido profesional que no estaba vinculado a la fantasía de ser un artista. Había personas en las oficinas trabajando en computadoras y haciendo copias y haciendo lo que parecía un trabajo práctico. Tenía mi base en el departamento de educación y tenía sentido que, dado que realmente disfrutaba el arte y el aprendizaje, esta podría ser una carrera potencial.

¿Siempre me he sentido más atraído por la virtud que por el argumento? También es una cuestión de alcance: del panorama general contra lo pequeño. - Diane Exavier

Así que mi entrada en el arte como profesión fue en la educación artística. De ahí viene mi enfoque en la facilitación: orientación, andamiaje, celebración de una audiencia.

Y un verdadero desinterés por el protagonismo o la fama.

Me siento como el artista más improbable, sobre todo porque soy la hija de personas haitianas que no vinieron a Brooklyn para que su hijo hiciera arte. Incluso ahora, mi madre se lamenta de que no me haya convertido en juez o algo que suene más como una "profesión".

(Ella nunca dice abogada, lo cual me parece muy revelador).

AB: ¿Por qué crees que está diciendo que tu madre no dice abogado?

DELAWARE: Soy alérgico a la confrontación (un Cáncer, un niño de mediana edad, un hijo de inmigrantes bien educados, una mujer de este mundo), pero me siento muy convencido de la justicia y la justicia de las cosas, muy consciente de que las personas poderosas son no interesado en la equidad.

Y tal vez sean todos los años de escuchar a las Hermanas de la Misericordia, pero ¿siempre he sido más atraído por la virtud que por la discusión? También es una cuestión de alcance: del panorama general contra lo pequeño.

Crédito de las ilustraciones: Ruth Basagoitia.

AB: Encuentro fascinante el vínculo entre el cuidado y la justicia. ¿Puedes hablarme más sobre eso, el espíritu? ¿Cuidar, tu dedicación a la justicia?

DELAWARE: Soy el peor estudiante de teatro (el área de estudio en la que tengo todos mis títulos), pero una de las cosas que el teatro ha intentado históricamente es la práctica de la empatía.

La gente pone estas historias para estar literalmente en los zapatos de otras personas. Y quizás haya la esperanza de que después de que termine el juego, habrás regresado a tu propia vida en tu propio cuerpo, después de estar suspendido por un tiempo, cambiado de alguna manera.

No todo el teatro pretende hacer esto, pero mucho de eso lo hace. (Y gran parte del teatro falla en esto, pero esa es otra conversación.)

A medida que crecí y el mundo empeoró, tuve que desafiar mis nociones de empatía: qué es, cómo funciona, cómo se usa. Y lo que me he dado cuenta después de demasiadas conversaciones frustradas con amigos cercanos y colaboradores es que hay un profundo y profundo fracaso en la empatía porque no es suficiente.

Simplemente no es suficiente pasar por la gimnasia de la imaginación durante dos horas y media, todo para que las luces vuelvan a encenderse al final del espectáculo y para que me vaya a casa cómodo y no realmente afectado.

Pero a medida que cambié mi práctica, mi estética y mis gustos por la atención, descubrí que exige más de todos: los creadores, los artistas, el público e incluso los productores.

Con cuidado, no es solo una noción intelectual y abstracta de vida? o? experiencia? Eso está en juego. El cuidado se trata de cosas muy terrenales: cuerpos, tierra. Hay una consecuencia más inmediata con la carne. Entonces, si llamo la atención al cuerpo, ¿qué requiere eso?

Voy a casa, ante todo. Ahí es donde experimenté el tipo de atención que me ha permitido hablar, hablar de cualquier cosa. - Diane Exavier

El cuidado no es una idea. Es alimentar a la gente, proporcionar refugio. Es un toque Es lo opuesto a lo cómodo, ya que trata de proporcionar confort.

El cuidado se trata de la extensión y el cuidado.

Realmente no se trata de pensamiento (como en el intelecto). Quiero decir, mira dónde? Pensamiento? nos ha conseguido. ¡Estas personas y sus travesuras de la Ilustración! Es salvaje

AB: Entonces, ¿en? Extensión y cuidado? ¿Cómo te encuentras también estableciendo ciertos parámetros alrededor de la atención? ¿Cómo define su ética de cuidado, por así decirlo?

DELAWARE: Está bien, me alegra que hayas preguntado esto. Porque esto es, en realidad, algo importante para mí: un proyecto de vida, pero también de escritura: esto trata de definir mi ética del cuidado.

Voy a casa, ante todo. Ahí es donde experimenté el tipo de atención que me ha permitido hablar, hablar de cualquier cosa.

Y así, una definición de mi ética del cuidado comienza con una práctica de relación. ¡Sí! Una ética del cuidado es una búsqueda de relación.

Por supuesto, primero pienso en mi familia. - personas con las que tuve la suerte de estar a cargo de mi cuidado. Pero después de eso, amigos, colegas, incluso conocidos temporales. ¿Quién eres tú? ¿De dónde vienes? ¿Qué estás haciendo aquí? Estas son las preguntas.

Cuando las respuestas coinciden o divergen, puedo medir el nivel de parentesco.

Sabes, a menudo me siento más cuidado cuando el cultivo y el crecimiento están en juego. - Diane Exavier

Así que puedes ser mi familia o no puedes ser mi familia. Es genial. Pero si respondemos esas preguntas desde la parte superior, entonces podemos estar de acuerdo en nuestra mutua humanidad y mantenerla en movimiento o unirnos.

Tengo que registrar tu cuerpo como humano y humano. De modo que incluso si seguimos siendo extraños, habrá habido algún cuidado. Así que la generosidad también está en juego. Pero también el discernimiento.

AB: Mmmmm.

DELAWARE: Hay esta frase haitiana, Tout mounn se mounn, los hombres tout mounn pa menm. Significa "Todas las personas son personas, pero no todas las personas son iguales". Siento que este es el lema de una ética del cuidado.

Pero tiene que ser una inversión de cómo esas mismas preguntas se usan a menudo para vigilar a las personas.

AB: ¿Qué quieres decir con eso?

DELAWARE: ?¿Quién eres tú? ¿De dónde vienes? ¿¿Qué estás haciendo aquí?? Estas son mis preguntas, ya que se abren a la posibilidad de relacionarse con las personas.

Pero estas son las mismas preguntas que hacen las personas comprometidas con la blancura, el imperio y la expulsión como medios para cerrar puertas y crear fronteras. De modo que el impulso que origina la identificación [intracomunitaria] se convierte en una amenaza [cuando abandona esa arena].

AB: ¿Cuándo te sientes más cuidado?

DELAWARE: Déjame meterme en mis sentimientos.

AB: Extremadamente mi mierda.

DELAWARE: Sabes, a menudo me siento más cuidado cuando el cultivo y el crecimiento están en juego.

Entonces, cuando alguien me cocina una comida o hace algo pequeño para crearme la comodidad o la comodidad, generalmente me sorprende porque soy una persona realmente autosuficiente. Y no me gusta pedir ayuda. Pero cuando me ayudan sin siquiera tener el valor de pedirlo. ¡Cuidado!

Porque significa que alguien me ha estado mirando y cuidando de mí.

Solo vería dar y dar a [mi madre], y creo que influyó en gran parte de cómo veo la atención como algo que no es transaccional sino algo que también tiene sus propias reglas. - Amani Bin Shikhan

Pero también, pidiendo ayuda, ¡es algo en lo que realmente estoy tratando de trabajar!

Raramente estoy interesado en mi cuidado, no es que sea indigno. Solo sé que me cuidan lo suficiente y, cuando reciban más atención, vendrán y estaré muy agradecido.

Y me pongo De Verdad Me emociona cuando veo que el cuidado sale al mundo sin la garantía de una transacción directa. Cuando alguien realiza un pequeño acto: sostener una puerta, deslizar una tarjeta MetroCard, sostener bolsas, proporcionar instrucciones.

No hay garantía en eso, ¿verdad? ¿No entiendes? nada por eso ¡Y todavía! Se siente como una práctica de esperanza que alguien pueda hacer lo mismo por ti. Y necesitamos estas maravillas invisibles. ¡Así es como funciona el espíritu!

Quizás es por eso que nunca me preocupo realmente por cuidarme. ¿Yo solo? saber, confiar, que me cuidarán porque trato de cuidar, atender, cosas que me rodean todos los días.

Y porqué He visto a tantas otras personas preocuparse, tan invisible como a veces puede ser, toda mi vida. Supongo que eso es fe.

AB: Es una locura porque ese último bit suena exactamente igual que mi mamá. Exactamente. Y me volvería loca porque nunca podría ver el panorama general de su cuidado.

Solo la vería dar y dar, y creo que influyó mucho en Cómo veo la atención como algo que no es transaccional sino algo que también tiene sus propias reglas - ¿Y como alguien que a menudo se siente? en cualquier capacidad, hacer que esas líneas duras sean difíciles, porque se siente como si estuviera perdiendo el panorama general en busca de las victorias más pequeñas.

Pero entonces, eso trae la ética del cuidado, su práctica y desempeño: ¿Es simplemente narcisista? ¿Es la preservación? ¿Qué es? Entonces me encuentro de nuevo en la plaza uno.

Estoy tan intrigado con su clasificación de cuidado por esa razón.

DELAWARE: Duro y constante lo mismo. Estoy sentado aquí rodando mis ojos ante mi propia comprensión de la atención, ya que la nombré porque realmente sé que es verdad, aunque no la siento.

Siempre son nuestras madres, ¿no?

AB: Siempre. Siempre, siempre, siempre.

DELAWARE: Verdadera conversación, soy una persona increíblemente solitaria. Siempre lo he sido. De niño, me sentaba en silencio durante horas. A veces era la paz. Pero más a menudo, fue la soledad.

Siempre siento que hay un agujero cavernoso dentro de mí. Y vivo con eso. Me he acostumbrado a ello. Se enciende a veces y se sienta ociosamente a los demás.

Y ni siquiera me haga comenzar a ver cómo mi mamá se preocupa y cuida y cuida, da y da y da, como has dicho, ¡y ponte en cuclillas a cambio! Pero ella siempre se levantaba para dar de nuevo. No entendía.

Pero realmente es el panorama general? O simplemente otra forma de entender y ver el tiempo. Ella no dio para las pequeñas victorias. Esa no es la victoria real.

¿Realmente creo que algo sucede cuando te enfrentas con el cuerpo? que al llegar a alguien, hay un infinito creado entre la carne.

Y creo que ese es el momento que ella estaba mirando, ahí es donde vive la victoria.

Entonces, eso no es un minuto, una hora, una semana, unos meses, incluso un año. Se trata de que el tiempo de alguien se haga justo. Ese es el verdadero? Arco largo? De la justicia o lo que sea esa frase sin sentido. Pero no puedes llegar allí si no cuidas y trabajas duro para el presente.

AB: Mi cerebro se pone tan gomoso pensando en esta mierda. Todo es mucho y tampoco es suficiente y algunas cosas son urgentes. Pero te siento RE: niño solitario. Lo mismo, lo mismo, lo mismo. Siempre lo mismo.

Solo estoy pensando en este hilo que leí el otro día. El tweet decía: "como a menudo siento que estoy usando mi cuerpo, mis palabras, mi mirada, etc. de una manera que espero que llegue al pasado de la persona".

Simplemente me golpea todo el tiempo ... lo difícil que es cuidar y cuidar de una manera impactante y no solo una manera que nos hace sentir que hemos hecho lo suficiente. Saber cuándo cuidar no es suficiente y saber cuándo presionar más o lo que sea. Todo es asi resumen.

Todo esto es para decir, sus pensamientos me ayudan a expandir la imaginación de lo que es la atención, la santidad y la utilidad de la misma.

Crédito de las ilustraciones: Ruth Basagoitia.

DELAWARE: Misericordia. Ese es, en verdad, mi mayor éxito y mi más grave error.

Estoy constantemente tratando de poner mi cuerpo en el camino de alguien con la esperanza de que el tiempo se rompa y que pueda alcanzar su pasado o que puedan alcanzar mi pasado y el presente, cuidando esa historia, avanzando hacia algún futuro.

¿Cuál es el uso [del cuidado], como en una forma real, utilitaria? Es tan, tan, tan difícil.

AB: ¿Lo es pero no puedo sacudir el impulso de que es algo que es así? vital para mi Y no hablar por ti, pero se siente como si te sintieras igual.

DELAWARE: ¡Sí! Ayer escribí y la única palabra que se me ocurrió para describir este impulso fue "vital".

AB: Muchas gracias por esto, por su tiempo, su perspectiva. No puedo esperar a que la gente lea esto.

DELAWARE: Muchas gracias, tanto por llegar y por escribir y por tratar y por cuidar cada maldito día.

AB: ¡Niña! ¡Igualmente! Estoy asombrado desde lejos, siempre.

Los bálsamos de la vida de Diane:

  1. Paseos y agua: Realmente no puedes vincularte con el agua, pero este verano he aumentado mi consumo de agua en un 200 por ciento y la cara se regocija. También me encanta y tengo que dar paseos. Ese es en realidad el bálsamo de vida más importante.
  2. Protección de la piel: Tengo la piel muy grasa. He estado usando la línea Ole Henriksen Balance, el limpiador en gel e hidratante, durante un año y medio, y realmente me ayudó con los brotes, los poros tapados y mantener el aceite bajo control. La exfoliación de la sauna de esa misma línea se calienta cuando se la aplica en la cara y es como, "ooh la la!" La línea es muy costosa, pero dura mucho tiempo y el sitio de Ole Henriksen tiene ventas todo el tiempo. Además, tienen un kit de tamaño de prueba bastante asequible que le durará aproximadamente tres meses, el tiempo suficiente para saber si está funcionando para usted.
  3. Libros: Más recientemente, 'Hermanos migrantes' por Patrick Chamoiseau, "En la vigilia: ¿Sobre la negrura y el ser?" por Christina Sharpe, y? La maria negra? Por Aracelis Girmay.

¿Como los pensamientos de Diane Exavier? Sigue su viaje en Twitter e Instagram.


Amani Bin Shikhan es un escritor e investigador de la cultura que se centra en la música, el movimiento, la tradición y la memoria, cuando coinciden, especialmente. Síguela en Twitter.Foto de Asma? Bana

Healthline y nuestros socios pueden recibir una parte de los ingresos si realiza una compra utilizando un enlace de arriba.